C’est un phénomène qui s’est rapidement répandu en Europe et dans d’autres parties du monde, où les tables étaient tournées, parlées ou dansées. Les participants se sont assis autour d'eux, ont posé leurs mains sur la table et ont attendu qu'elle bouge. Les tables tournoyantes ne se tenaient pas sur un pied pour répondre aux questions, mais elles se déplaçaient dans tous les sens, tournaient sous la main des chercheurs et s'élevaient parfois dans les airs.
Dans les années 1853 à 1855, c’était un véritable passe-temps, s’amusant presque obligatoirement lors de rencontres sociales. Selon le père Ventura de Raulica, les tables tournantes étaient "le plus grand événement du siècle". [1] Au début, ils ne trouvaient que l’incrédulité, croyaient qu’il existait une cause purement physique, l’électricité, mais la multiplicité des expériences ne faisait plus de doute, l’impulsion donnée aux objets n’était pas seulement le résultat d’une force mécanique aveugle; l'intervention d'une cause intelligente.
Dans son ouvrage Les tables tournantes et le spiritisme, Zeus Wantuil explique qu'en 1852, les professeurs de l'Université de Harward, après plusieurs expériences menées avec le plus grand soin, publièrent un célèbre Manifeste soutenant l'authenticité des mouvements et l'élévation de la table, sans pour autant ce serait l'interférence de tout agent physique connu. Ils ont en effet été forcés de reconnaître qu'il y avait la manifestation constante d'une force intelligente, qui semblait être indépendante des vivants. [2]
Lorsqu'il a entendu parler des tables tournantes, l'enseignant n'a tout d'abord pas cru que c'était possible, et a déclaré qu'il n'y croirait que lorsqu'il aurait prouvé qu'il était possible pour une table d'avoir un cerveau pour penser, des nerfs pour se sentir et qu'elle puisse somnambuler, en voyant au début , juste une histoire pour provoquer le sommeil. [3] Cependant, après avoir assisté à la démonstration des tables tournantes en mai 1855, il se consacra à une étude sérieuse du phénomène, aboutissant à l'élaboration de la doctrine spirite.
La précision des réponses et leur corrélation avec les questions ont provoqué l’étonnement. L'être mystérieux, interrogé sur sa nature, a déclaré qu'il s'agissait d'Esprit ou de génie, a refusé un nom et a fourni diverses informations à son sujet. Personne n'a imaginé les Esprits comme un moyen d'expliquer le phénomène, c'est le phénomène même qui a révélé le mot. Souvent, lorsqu'il s'agit de sciences exactes, des hypothèses sont formulées pour fonder le raisonnement, mais ce n'est pas ce qui s'est passé dans cette situation.
Il était également intéressant de noter que le moyen de correspondance était fastidieux et inconfortable, car quelqu'un disait l'alphabet à voix haute et l'Esprit indiquait les lettres par coups au moment de leur prononciation, formant ainsi des mots, puis des phrases. L’Esprit, et il s’agit là d’une nouvelle circonstance digne de mention, en a indiqué une autre, conseillant l’adaptation d’un crayon à un panier ou à un autre objet, conseils donnés simultanément en Amérique, en France et dans d’autres pays. À titre d’exemple, nous apportons les conseils donnés à Paris le 10 juin 1853 à l’un des adhérents les plus dévoués et les plus fervents du spiritisme, qui a déclaré: "Va chercher le panier dans la pièce voisine; il lui lia un crayon; mettez-le sur le papier; placez vos doigts sur le bord. "[4]
L'objet n'est qu'un outil, totalement indifférent à la nature et à la forme, car ils ne sont considérés que comme un appendice de la main et ne peuvent être mis en mouvement que sous l'influence de médiums, qui sont des personnes dotées d'une capacité spéciale, c'est-à-dire , sont des moyens ou des intermédiaires entre les esprits et les hommes. Les manifestations visibles sur les tables tournantes sont appelées manifestations physiques, car elles se traduisent par des effets sensibles, tels que les bruits, le mouvement et le déplacement de corps solides, qu'ils soient spontanés, indépendants de la volonté humaine, et provoqués, produisant ces effets. également sur tous les autres objets.
Le grand objectif de ces manifestations est d'attirer l'attention de l'incroyance humaine sur l'existence des Esprits, mais cela peut aussi être un avertissement et même une demande d'aide.
Les médiums ont une force plus ou moins grande, ainsi que des effets dépendant, selon leur puissance, des tables qui tournent et qui bougent, qui montent, qui tombent, qui sautent, qui tournent avec violence, qui donnent des coups à la texture de l'objet, etc. . Il est important de distinguer ce fait de la forme du tableau, de la substance fabriquée, du jour, de l'heure, de l'heure, car seul le volume compte, dans le cas où la force psychique du médium est insuffisante pour vaincre la résistance.
Au cours de ces phénomènes, l’Esprit associe une partie du fluide universel [5] au fluide animal libéré par le médium, car de par sa nature éthérée, l’Esprit ne peut agir sur une matière brute sans l’aide de l’intermédiaire, qui est le médium à effets. physiciens. Lorsque cet Esprit anime la matière d'une vie fictive, il la sature temporairement avec le fluide qui obéit à l'impulsion de l'intelligence.
Connaissant l’importance du médium, il convient de mentionner quelques aspects. Premièrement, dans la manière dont le panier se déplace sous l’influence du médium, ce qui montre qu’il est impossible pour le médium d’imprimer une direction, en particulier lorsque deux ou trois personnes mettent leurs mains ensemble sous le panier ou un autre objet, car dans cette situation, il faudrait il existe un accord vraiment phénoménal de mouvements et, plus encore, de pensées. Deuxièmement, le changement radical de la calligraphie selon l’Esprit qui se manifeste est une difficulté non moins admirable et croissante.
Troisièmement, en raison de la nature même des réponses, c’est que, presque toujours et surtout lorsqu’on abordait des questions abstraites et scientifiques, les réponses relevaient notoirement du domaine de la connaissance et souvent de la portée intellectuelle du support. Quatrièmement, il n’était pas inhabituel que la corbeille écrive spontanément, sans poser de questions, sur tout sujet inattendu, révélant dans certains cas une sagesse telle qu’elle ne pouvait émaner que d’une intelligence supérieure; frivole que la raison refuse d'admettre qu'elle provienne de la même source.
S'interrogeant sur l'importance des phénomènes d'Hydesville et des tables tournantes pour l'émergence du spiritisme, l'écrivain anglais Arthur Conan Doyle aurait été celui d'une invasion organisée par la Spiritualité supérieure, éveillant les consciences en vue de l'arrivée d'une époque. Nouveau pour l'humanité.
[1] O Consolador. Os fenômenos de Hydesville e as mesas girantes. Disponível em: <https://bit.ly/2odE9I6>. Acesso em: 9 jun. 2018.
[2] WANTUIL, Zeus. As mesas girantes e o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, [2005?]. p. 11.
[3] KARDEC, Allan. Obras Póstumas. Rio de Janeiro: FEB, 2005. p. 323.
[4] KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Introdução. Brasília: FEB, 2013. p. 26.
[5] Sobre o fluido universal, vamos estudar mais detalhadamente nas perguntas subsequentes deste mesmo capítulo.
[6] DOYLE, Arthur Conan. História do Espiritismo. [s.l.]: L. Neilmoris, 2008. p. 12.