Fue un fenómeno que se extendió rápidamente en Europa y en otras partes del mundo, donde las mesas se giraron, se hablaron o se bailaron. Los participantes se sentaron a su alrededor, pusieron sus manos sobre la mesa y esperaron a que se moviera. Las mesas giratorias no solo se apoyaban en un pie para responder preguntas, sino que se movían en todas direcciones, giraban bajo las manos de los investigadores y, a veces, se elevaban en el aire.
En los años 1853 a 1855 fueron un verdadero pasatiempo, siendo casi obligatoria la diversión en reuniones sociales. Según el padre Ventura de Raulica, las mesas giratorias fueron "el evento más grande del siglo". [1] Al principio solo encontraron incredulidad, creían que había una causa puramente física, electricidad, pero la multiplicidad de experiencias ya no se dudaba, el impulso dado a los objetos no solo era el resultado de una fuerza mecánica ciega, sino que había La intervención de una causa inteligente.
En su trabajo The Spinning Tables and Spiritism Zeus Wantuil explica que en 1852, los profesores de la Universidad de Harward, después de varios experimentos realizados con el mayor cuidado, publicaron un Manifiesto celebrado que apoya la autenticidad de los movimientos y la elevación de la mesa, sin ningún motivo. esto sería la interferencia de cualquier agente físico conocido. De hecho, se vieron obligados a reconocer que existía la constante manifestación de una fuerza inteligente, que parecía ser independiente de los vivos. [2]
El maestro, cuando oyó hablar de las mesas giratorias, al principio no creyó que fuera posible, y dijo que solo lo haría cuando hubieran demostrado que era posible que una mesa tuviera cerebro para pensar, nervios para sentir y que pudiera sonar, ver desde el principio. , solo una historia para causar el sueño. [3] Sin embargo, después de asistir a la demostración de las mesas giratorias en mayo de 1855, se dedicó a estudiar seriamente los fenómenos, lo que resultó en la elaboración de la Doctrina Espírita.
La exactitud de las respuestas y su correlación con las preguntas causaron asombro. El ser misterioso, cuestionado sobre su naturaleza, declaró que era Espíritu o Genio, rechazó un nombre y proporcionó información diversa sobre él. Nadie imaginó a los Espíritus como un medio para explicar el fenómeno, fue el mismo fenómeno el que reveló la palabra. A menudo, cuando se trata de las ciencias exactas, las hipótesis se formulan para dar una base al razonamiento, pero esto no es lo que sucedió en esta situación.
Un hecho interesante también fue que el medio de la correspondencia consumía mucho tiempo y era incómodo, ya que alguien dijo el alfabeto en voz alta y el Espíritu indicó las letras por trazos en el momento en que fueron pronunciadas, que juntas formaron palabras y luego frases. El Espíritu, y esta es una nueva circunstancia digna de mención, indicó otra, aconsejando la adaptación de un lápiz a una canasta u otro objeto, siendo el consejo dado simultáneamente en América, Francia y otros países. A modo de ejemplo, traemos el consejo dado en París, el 10 de junio de 1853, a uno de los seguidores más dedicados y fervientes del Espiritismo, quien dijo: "Ve a buscar la canasta en la habitación de al lado; le ató un lápiz a ella; ponlo en el papel; pon tus dedos en el borde ". [4]
El objeto es simplemente una herramienta, siendo completamente indiferente a la naturaleza y la forma, ya que se consideran solo un apéndice de la mano, y solo podrían ponerse en movimiento bajo la influencia de los médiums, que son personas dotadas de una capacidad especial, es decir , son los medios o intermedios entre los espíritus y los hombres. Las manifestaciones que se ven en las mesas giratorias se llaman manifestaciones físicas, porque se traducen en efectos sensibles, como los ruidos, el movimiento y el desplazamiento de cuerpos sólidos, siendo algunos espontáneos, independientes de la voluntad humana y otros provocados, que producen estos efectos. igualmente en todos los demás objetos.
El gran propósito de estas manifestaciones es llamar la atención de la incredulidad humana sobre la existencia de los Espíritus, pero también puede ser una advertencia e incluso una solicitud de ayuda.
Los médiums disfrutan de una fuerza mayor o menor, así como de los efectos, dependiendo de su potencia, para hacer girar las mesas y moverse, levantarse, caer, saltar, girar con violencia, dar golpes a la textura del objeto, etc. . Es importante distinguir este hecho de la forma de la mesa, la sustancia que se elabora, el día, la hora, la hora, porque solo importa el volumen, en caso de que la fuerza psíquica del médium no sea suficiente para vencer la resistencia.
Durante estos fenómenos, el Espíritu combina una parte del fluido universal [5] con el fluido animalizado liberado por el medio, ya que, por su naturaleza etérea, el Espíritu no puede actuar sobre la materia bruta sin la ayuda del intermediario, que es el medio de efectos. físicos Como este Espíritu anima el asunto de una vida ficticia, lo satura temporalmente con el fluido, que obedece al impulso de la inteligencia.
Conociendo la importancia del medio, vale la pena mencionar algunos aspectos. Primero, la forma en que la cesta se mueve bajo la influencia del medio, demostrando que es imposible que el medio imprima en cualquier dirección, especialmente cuando dos o tres personas ponen sus manos juntas debajo de la cesta u otro objeto, ya que en esta situación sería necesario Existe un verdadero acuerdo fenoménico de movimientos y, aún más, de pensamientos. En segundo lugar, no menos admirable y cada vez mayor dificultad es el cambio radical de la caligrafía según el Espíritu que se manifiesta.
En tercer lugar, y como resultado de la naturaleza misma de las respuestas, fue que, casi siempre y especialmente cuando se abordaban cuestiones abstractas y científicas, las respuestas estaban notoriamente fuera del campo del conocimiento y, a menudo, del ámbito intelectual del medio. Cuarto, no era raro que la canasta escribiera espontáneamente, sin cuestionarlo, sobre un tema inesperado, revelando en ciertos casos tanta sabiduría que solo podían emanar de una Inteligencia superior; Frívolo que la razón se niega a admitir que se deriva de la misma fuente.
Cuestionando la importancia de los fenómenos de Hydesville y las mesas giratorias para el surgimiento del Espiritismo, el escritor inglés Arthur Conan Doyle dijo haber sido el de una invasión organizada por la Espiritualidad Superior, despertando conciencias con vistas a la llegada de una Era. Nuevo en la humanidad.
[1] O Consolador. Os fenômenos de Hydesville e as mesas girantes. Disponível em: <https://bit.ly/2odE9I6>. Acesso em: 9 jun. 2018.
[2] WANTUIL, Zeus. As mesas girantes e o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, [2005?]. p. 11.
[3] KARDEC, Allan. Obras Póstumas. Rio de Janeiro: FEB, 2005. p. 323.
[4] KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Introdução. Brasília: FEB, 2013. p. 26.
[5] Sobre o fluido universal, vamos estudar mais detalhadamente nas perguntas subsequentes deste mesmo capítulo.
[6] DOYLE, Arthur Conan. História do Espiritismo. [s.l.]: L. Neilmoris, 2008. p. 12.