¿Cuál es la diferencia entre Candomblé, Umbanda, Quimbanda y Espiritismo?

Como todos se basan en la comunicabilidad con los espíritus, existe mucha confusión entre ellos. En la resolución de la respuesta abordaremos cuatro aspectos que consideramos fundamentales para una comprensión completa del tema: origen, propósito, presencia o ausencia de rituales y cómo se lleva a cabo la práctica religiosa.


Candomblé

Origen: Traído por los esclavos de África a fines del siglo XVI.

Objetivo: alcanzar lo Divino por la guía de los espíritus. Creen en un solo Dios, pero también adoran a una serie de Orixás, considerados deidades representativas de la naturaleza, que cuidan y equilibran las energías de nuestra existencia. Es una religión rica musical y culturalmente. Cuando se trataba de Brasil, la religión sufrió cambios para evadir la persecución católica, por lo que cada Orixá se asoció con un santo de la Iglesia Católica, para engañar a los jesuitas y continuar el culto.


Rituales: Enorme ritualista con ropa que representa la ropa de los Orishas. Existen varias ofertas en la relación entre el hombre y su Orixá, como la presentación de canciones o rituales con animales. Se cree que el Orisha usa la energía y la fuerza etérea que emana del animal, en sintonía con las energías e intenciones del hombre.


Práctica religiosa: práctica destinada al bien, sin trabajo de amarre ni nada que pueda dañar al otro. Las incorporaciones de Orixas son practicadas por médiums de estas deidades, sin embargo, no hay incorporación o psicofonía de otras personas incorpóreas. Las consultas se realizan a través del "juego de conchas". Estos Orixás, tal como lo entienden, tienen el potencial de anular las energías negativas y, por sí mismos, proporcionar la armonía y la espiritualidad necesarias a los seres humanos.



Umbanda

Origen: También deriva de las religiones afrobrasileñas, pero nació en 1908 por el médium Zélio de Moraes, cuando incorporó una entidad llamada "Caboclo das Sete Encruzilhadas". Con la ayuda de espíritus que se presentaron como antiguos esclavos (viejos negros) y ex indígenas (caboclos) fundaron el primer centro en Niterói, Río de Janeiro. Se considera una religión verdaderamente brasileña.


Objetivo: al igual que el espiritismo, el objetivo es alcanzar el máximo grado de evolución espiritual. Cree en la reencarnación. Une elementos del catolicismo, el espiritismo, las religiones afrobrasileñas y también el culto practicado por los indígenas, sigue el principio de fraternidad y caridad bajo las leyes de la naturaleza y el plan espiritual. También se conoce como línea blanca, magia blanca o Umbanda pura. Existe un consenso de que hay un Dios supremo y Jesús aparece como una deidad para ser adorado bajo el nombre de Oxala, pero también adoran a los Orixás.


Rituales: a diferencia del Candomblé, no realizan rituales con animales, prefieren el uso de instrumentos como pipas, faldas, velas, piedras, cristales, baños, humos, hierbas, collares, bebidas y tabacos en un uso mínimo, para disipar las energías negativas. . Los médiums usan solo ropa blanca. Las sesiones comienzan temprano en la noche y no exceden la medianoche. La mayoría de las casas tradicionales no usan tambores, solo esquinas o aplausos para mantenerse al ritmo.


Práctica religiosa: las prácticas consisten en acciones positivas de acuerdo con la ética y la moral, pero es posible, sin embargo, exigir una especie de "justicia espiritual". Las sesiones son públicas. Los Orixás son adorados, y también hay la incorporación de guías que representan una emanación de cada Orixá. Estas guías a veces se comportan como niños, viejos negros, indígenas e incluso manifiestan vicios adquiridos en las últimas reencarnaciones, como fumar. Hoy, la mayoría ha recurrido a la vasta literatura kardecista para obtener más aclaraciones sobre el mundo de los espíritus.



Quimbanda

Origen: religión afrobrasileña que surgió en Rio Grande do Sul desde mediados de la década de 1960. A menudo se confunde con Kiumbanda (o Quiumbanda), que es la práctica de trabajar espiritualmente con kiumbas. [1] Es una secta religiosa formada por espíritus en evolución, donde el concepto del bien y el mal son condiciones necesarias para el aprendizaje de las entidades.


Objetivo: a través de la adoración del Exus, su objetivo es responder rápida e inmediatamente a sus deseos. Los Exus son considerados interlocutores entre los hombres y los dioses, y generalmente son espíritus que vibran en los bosques, cementerios y encrucijadas. Debido a esto, se les conoce como personas de la calle. Normalmente, el culto implica el uso de energías más salvajes, consideradas excelentes para fortalecer el ataque y la defensa, llamados Eguns. Belcebú y Lucifer representan los espíritus más fuertes de este tipo de energía.


Rituales: pueden variar de un lugar de culto a los fieles, por lo general requieren sacrificio de animales. La ropa varía, ya que hay quienes realizan rituales sin camisa para un contacto más puro con el antepasado y la tierra, otros que usan solo ropa negra o roja, y aquellos que usan colores de colores preponderantes, siempre con el presencia de color negro, muchos accesorios y joyas. Los colores del templo suelen ser oscuros y utilizan instrumentos como pipas, collares, preferiblemente de color y algo negros, bebidas y tabaco en grandes cantidades. Las sesiones pasan la medianoche y pueden continuar al amanecer.


Práctica religiosa: hacer lo ético y lo no ético simultáneamente, dependiendo de la necesidad de asistencia. A diferencia de Umbanda, no se estudia la Doctrina Espírita, ni la presencia frecuente de guías, como caboclos o viejos negros, que rara vez participan en los servicios. Esta vez, aunque el Quimbanda no tiene guías espirituales, su participación en las sesiones no está excluida.



Espiritismo

Origen: La doctrina surgió en Francia en el siglo XIX, siendo la primera obra espiritista publicada en abril de 1857. Sus enseñanzas fueron traídas por los espíritus y organizadas por Allan Kardec, en el llamado Pentateuco de Kardequian: El libro de los espíritus, Los libros de los médiums, El Evangelio según el espiritismo, el cielo y el infierno y el Génesis.


Objetivo: Todos somos espíritus eternos, creados simples e ignorantes, es decir, sin conocimiento, destinados a la perfección relativa. Se basa en la reencarnación, lo que permite que el Espíritu mejore progresivamente. De esta manera podemos seguir el camino del bien o del mal, dependiendo de nuestro libre albedrío, pero un día todos seremos espíritus puros, perfectos y felices.


Rituales: El espiritismo no tiene dogmas, rituales, ropa especial, cáliz con vino o alcohol, incienso, humo, altares, imágenes, velas, obras espirituales, talismanes, sacrificios de animales, quiromancia, adivinación, astrología, pago de promesas, órdenes, etc. ., no se encuentran actividades de este sesgo en las casas espiritistas.



Práctica religiosa: vivir la ley del amor y la caridad, amar a Dios por encima de todas las cosas y a sí mismo como vecino La sesión mediática es privada, sin ningún ritualista, en la que se brinda asistencia a los espíritus necesitados, a través de la recepción, protección y guía a estos corazones, siendo integrados por trabajadores, médiums, que poseen conocimiento espiritualista y conducta moral compatible con el evangelio de Jesús. , nuestro maestro y guía. También trae un aprendizaje importante para el equipo encarnado.

    

[1] Wikipedia. Quimbanda Disponible en: <https://bit.ly/2BR906V>. Consultado el 11 de junio. 2018.

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