¿Por qué se considera al espiritismo el consolador prometido de Jesús?

Para que podamos entender esta pregunta bien y correctamente, recordemos lo que Jesús dijo en el Evangelio de Juan:


Si me amas, guarda mis mandamientos. Y suplicaré al Padre, y él te dará otro Consolador, para que pueda permanecer contigo para siempre. El Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo sabe; pero lo conocéis, porque él habita contigo, y estará en ti. [...] pero ese Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él te enseñará todas las cosas y te recordará todo lo que te he dicho. [1]


Según las palabras de Jesús, parece que la misión del Consolador Prometido es guiar a los hombres a la Verdad, restablecer la enseñanza de Cristo en su pureza primitiva y abrir nuevos horizontes a la comprensión humana de la vida.


Durante la historia de la humanidad hubo, según la enseñanza dada por los espíritus superiores, tres revelaciones: el Decálogo, que constituye la parte divina de la ley mosaica; La enseñanza moral contenida en el Evangelio y el Espiritismo. La primera revelación de la ley de Dios se personifica en Moisés, la segunda en Cristo, y la tercera no se personifica en ninguna persona, siendo las dos primeras individuales y la tercera colectiva el carácter esencial de la revelación espírita.



El espiritismo levanta el velo sobre algunos misterios, brinda un enorme consuelo a los desheredados de la tierra y a todos los que sufren, dando una causa justa y una meta útil para todos los dolores humanos. La revelación cristiana ha tenido éxito la revelación mosaica y la revelación espiritista la completa. Cristo lo ha anunciado, y él mismo preside este nuevo estallido de pensamiento humano, manifestándose fuera y por encima de las Iglesias, su enseñanza está dirigida a todas las razas, porque se basa en el amor y no en el dogma religioso, es decir, Los espíritus en todas partes proclaman los principios en los que se basa, invitando al hombre a meditar en Dios y en la vida venidera.


La tercera revelación, a diferencia de las otras, no se personifica en un individuo porque surgió simultáneamente en miles de puntos diferentes, es colectiva en el sentido de que no se hace ni se da como un privilegio a ninguna persona, se distribuye simultáneamente sobre la tierra, confirmando La predicción de Joel: “En los últimos tiempos, dice el Señor, derramaré mi espíritu sobre toda carne; tus hijos e hijas profetizarán, los jóvenes verán visiones y los viejos sueños "[2].


El espiritismo no enseña nada contrario a Cristo, sino que desarrolla, completa y explica, en términos claros y objetivos, lo que no se ha dicho sino en forma alegórica. Él viene a cumplir, en los tiempos predichos, lo que Cristo ha anunciado y a preparar el cumplimiento de lo que vendrá. El espiritismo no dogmatiza ni inmoviliza. Sin ninguna pretensión de infalibilidad, su enseñanza es progresiva como los espíritus mismos.


Para comprender el verdadero significado de las palabras pronunciadas por Jesús, era necesario que nuevas ideas y nuevos conocimientos aportaran la clave indispensable. Sin embargo, estas ideas no podían surgir antes de que el espíritu de la humanidad hubiera adquirido un cierto grado de madurez, era esencial que la ciencia pudiera contribuir poderosamente al estallido y al desarrollo de tales ideas. Por lo tanto, era necesario dar tiempo a la ciencia para crecer y progresar.



Al leer las palabras de Jesús en el Evangelio de Juan, encontramos que el Consolador Prometido debe tener algunas características especiales, a saber: Trate de recordar lo que Jesús enseñó; Enseñe muchas cosas que el Evangelio no podría explicar adecuadamente; Para consolar y consolar a los que sufren mostrando la causa y el propósito del sufrimiento humano, y el Consolador, como Espíritu de la Verdad, tendría que darle al hombre conocimiento de su origen, la necesidad de su estancia en la tierra y su destino. difundiendo el consuelo que proviene de la fe y la esperanza en todas partes.


Había una necesidad de más referencias del Consolador Prometido porque Jesús no dijo todo, debido a la inmadurez de la humanidad en ese momento, el olvido, la falta de experiencia de las verdades predicadas en el Evangelio y las distorsiones premeditadas que sufrió el mensaje del evangelio a lo largo de los años. tiempos para la iglesia (cristianismo). Como Kardec aborda en The Genesis, fueron dos mil años de fermentación y deformación criminal del mensaje cristiano.


Y cuando se le pregunta si el espiritismo puede cumplir todas las condiciones inherentes al Consolador, la respuesta es seguramente positiva. Tal razonamiento es muy claro en el Evangelio según el espiritismo [3], cuando Kardec declara que Jesús promete otro consolador, diciendo que el mundo aún no conocía el Espíritu de la verdad porque no estaba maduro para entenderlo, pero que el Padre enviaría otro consolador a Enseñar todas las cosas y recordar lo que Cristo había dicho. Señala que si el Espíritu de la Verdad tuvo que venir más tarde para enseñar todas las cosas, es que el Cristo no lo había dicho todo, y si llega a recordar lo que dijo el Cristo, es una señal de que lo anterior fue olvidado o mal entendido.


Señala también que el Espiritismo ha llegado a abrir los ojos y los oídos de todos, hablando precisamente sin figuras ni alegorías, levantando intencionalmente el velo sobre ciertos misterios, permitiendo que el consuelo supremo llegue a los desheredados de la Tierra y a todos los que sufren, cumpliendo así todas las condiciones citadas por Jesús en su promesa. Por lo tanto, así como Cristo dijo "No vine a destruir la ley, sino a cumplirla", el Espiritismo dice "No vengo a destruir la ley cristiana, sino a ejecutarla", sin enseñar absolutamente nada contrario a lo que él enseñó. Cristo, pero solo desarrollándolo, completándolo y explicándolo en términos más claros y para todos.


[1]João 14:15-17 e 26.

[2]Atos 2: 16-18.

[3]KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo.131 ed.Brasília: FEB, 2013. p. 105.

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