¿Por qué todavía hay prejuicios de varias religiones contra el espiritismo?

Porque hay ignorancia sobre lo que es el espiritismo. Aunque estamos a mediados del siglo XXI, con innumerables libros a nuestra disposición, Internet, CD, DVD, películas, televisión, etc., cuando hablamos de espiritismo, muchos todavía lo temen y critican, y aunque la mayoría de las religiones monoteístas de hoy adoran misma deidad, muchos religiosos no pueden aceptar, o solo viven en paz, con personas que no siguen las mismas creencias y dogmas.


José Herculano Pires, al abordar el prejuicio contra el Espiritismo, en el libro The New Man [1], señala que el prejuicio antiespiritista parece haber ocurrido contra el cristianismo en el mundo antiguo, en el sentido de que las personas que temen y no conocen el El espiritismo le da aplicaciones inadecuadas, perdiéndose en una maraña de leyendas y suposiciones sobre las sesiones espiritistas. Normalmente los espiritistas son acusados ​​de demonio, nigromante, hechicero, entre otros, tal como lo hicieron los griegos y los romanos con los primeros cristianos.


Recuerde que estas tergiversaciones del espiritismo no son solo orales, entre personas simples, sino también en publicaciones académicas, revistas, periódicos, ensayos y estudios, con signatarios cultos. El autor también aporta la opinión de Pitágoras, afirmando que la tierra es la morada de la opinión. Y siendo la opinión algo frívolo, incierto e irresponsable, no es de extrañar que muchas personas den su opinión sobre lo que no saben, y este es un hábito que existe incluso entre los más intelectuales.



Sin embargo, cuando se trata de una doctrina espiritual, defendida por tantos hombres educados, de proyección en el mundo de la ciencia y el pensamiento, las personas de todo el mundo, de la cultura o incluso de la cultura promedio, deben ser más cuidadosos en posicionarse. respeto, porque si el derecho a opinar es libre, también lo es juzgar el sentido de responsabilidad del opine. Según José Herculano Pires, la razón más grande para temer al espiritismo es la cobardía humana, que hace que los hombres se estremezcan de miedo ante el peligro de cambiar sus opiniones ante el mundo y la vida, cuando el espiritismo cambia la concepción estrecha de una vida falsa, para una concepción amplia de la vida espiritual, profunda y verdadera.


Es por la lógica natural del crítico que él, al hablar de algo, lo conoce a fondo, no superficialmente, en una situación en la que su opinión no tendría ningún valor. Kardec enfatiza la necesidad de estudiar el Espiritismo profundamente para que se pueda emitir cualquier crítica de valor. En el libro What is Spiritism [2], el Codificador, en diálogo con un crítico de la Doctrina Espírita, que deseaba escribir un libro sobre lo que consideraba un error, afirma que para tratar una pregunta ex professo, es equivalente a decir que se estudió desde todos sus rostros, que todo se vio y se leyó sobre el asunto, con análisis y comparaciones de diferentes opiniones, es decir, nada se descuidó para llegar a la verdad, porque solo el que hace todo esto puede decir quien habla a sabiendas.



El espiritismo respeta todas las religiones y defiende la libertad de conciencia, una consecuencia natural de la libertad de pensamiento, patrimonio del hombre. Entiende que cada creencia que alienta y educa al ser humano a hacer el bien y no el mal es respetable. Sin embargo, la religión no puede usarse como un mecanismo de persecución o imposición, ya que la creencia cuando se impone no desarrolla los verdaderos valores del hombre, la fe sincera y el amor.


Recordemos las sabias y fraternas palabras del difunto Chico Xavier [3] quien, al participar en el Programa Tinga Pinga Fogo en 1971, abordando todas las religiones y milagros, señala que todas las religiones que hacen al hombre bueno son bueno y son instrumentos de la conexión del hombre con Dios. Dijo que todos los fenómenos de la bondad divina, como los provocados por la Iglesia Católica, considerados por él como la madre de nuestra civilización, son legítimos y, por lo tanto, acreedores de nuestra veneración, enfatizando que no estamos separados, los evangélicos reformistas y los espiritistas. Cristianos por las diferencias fundamentales.



Informa que los espíritus enseñan que, aunque todos estamos en diferentes rangos de interpretación, somos una familia solo ante nuestro Señor Jesucristo, por lo que veneramos al Papa en su santidad y a los eminentes cardenales en Brasil, protectores de nuestra fe. Él refuerza que el hombre no puede olvidar este hecho y que amaba la religión tradicional en todo lo que es bello y divino, incluso si siguió en el rango del espiritismo cristiano, dentro de las conceptualizaciones de Allan Kardec, porque la mediumnidad tenía Lo llamó a este campo de trabajo, también profundamente cristiano.


Chico afirma que la religión siempre es buena cuando se basa en los principios del bien, porque hace a los hombres buenos y es un proceso de vinculación con las fuerzas divinas que emanan de Dios. Aclara que todas las religiones que objetan el cincelado de la criatura humana traen paz y amor auténticos, sin ofender ni descuidar a nadie, siendo un camino sagrado que los espiritistas cristianos respetan y deben respetar cada vez más.



Es precisamente este sentimiento de hermandad y hermandad entre las religiones lo que debe existir, todos debemos tratar de vivir en paz, trabajando por el crecimiento de la humanidad, fundada en el amor y la vida del Evangelio de Jesús.


El espiritismo se relaciona con otras religiones de una manera tranquila, serena y respetuosa, porque entiende que así como el espiritismo puede conducir, dependiendo de su uso, las personas al "cielo" o "infierno", es decir, tener en los planos físico y espiritual una vida feliz o sufrimiento y dolor, las otras religiones también pueden hacerlo. Todo dependerá de cómo pensarán y actuarán después de estudiar y practicar estas religiones.


El espiritismo es una doctrina siempre abierta a la convivencia y al diálogo con otras creencias religiosas, basada en una comprensión más amplia de las enseñanzas morales de Jesucristo y las Leyes Naturales aclaradas por Kardec. No es esencial seguir una religión u otra, sino comprender las Leyes Naturales de Dios, actuar éticamente y moralmente, con base en los principios de igualdad, fraternidad, justicia y amor al prójimo, tal como lo presentó y experimentó Jesucristo. .


Por lo tanto, no es el hecho de ser espiritista, la frecuencia en los templos, la multiplicidad de palabras, la observancia de los rituales y los dogmas lo que eleva a los hombres, sino su reforma íntima a través del autoconocimiento y la búsqueda de la auto-iluminación, es la práctica de La caridad a través del amor en acción. Esta vez, las religiones y otras filosofías deben, como dije en otro lugar por Chico Xavier, transformar al hombre para mejor, ese es el gran desafío de todas las creencias.



Estas observaciones no tienen la intención de desalentar los rituales en los templos. De hecho, todo es parte del camino de la elevación espiritual, y si uno realmente piensa y desea la bondad, está vibrando positivamente para uno mismo y el prójimo, y busca ser un buen hombre, seguramente uno será "salvo", independientemente de la religión que tenga. seguir.

[1] PIRES, José Herculano. El joven 3 ed. São Paulo: Correo Fraternal Espírita ABC, 1989. p. 14

[2] KARDEC, Allan. ¿Qué es el espiritismo? 56 ed. Brasilia: FEB, 2013. p. 44)

[3] YOUTUBE. Chico Xavier habla sobre religiones y milagros y sus visiones. Disponible en: <https://bit.ly/2Nn1XUE>. Consultado el 11 de junio de 2018.

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