Pourquoi le spiritisme est-il considéré comme le consolateur promis de Jésus?

Pour bien comprendre cette question, rappelons-nous ce que Jésus a dit dans l'évangile de Jean:


Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et je vais implorer le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il puisse demeurer avec vous pour toujours. L'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le sait pas; mais vous le connaissez, car il habite avec vous et sera en vous. [...] mais ce Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, il vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.


D'après les paroles de Jésus, il apparaît que la mission du consolateur promis est de guider les hommes vers la vérité, en rétablissant l'enseignement du Christ dans sa pureté primitive et en ouvrant de nouveaux horizons à la compréhension humaine de la vie.


Selon l’enseignement donné par les esprits supérieurs, au cours de l’histoire de l’humanité, il ya eu trois révélations: Le décalogue, qui constitue la partie divine de la loi mosaïque; l'enseignement moral contenu dans l'évangile et le spiritisme. La première révélation de la loi de Dieu est personnifiée dans Moïse, la seconde en Christ et la troisième n'est personnifiée en aucune personne, les deux premières étant individuelles et la troisième collective étant le caractère essentiel de la révélation spirite.



Le spiritisme lève le voile sur certains mystères, apporte une énorme consolation aux déshérités de la terre et à tous ceux qui souffrent, en donnant une cause juste et un objectif utile à toutes les souffrances humaines. La révélation chrétienne a succédé à la révélation mosaïque et la révélation spirite la complète. Le Christ l’a annoncé et préside lui-même cette nouvelle manifestation de la pensée humaine se manifestant au-dessus et au-dessus des Églises. Son enseignement s’adresse à toutes les races, car il est fondé sur l’amour et non sur un dogme religieux. Les esprits proclament partout les principes sur lesquels il est basé, invitant l'homme à méditer sur Dieu et la vie à venir.


La troisième révélation, contrairement aux autres, n’est pas personnifiée chez un même individu car elle est apparue simultanément sur des milliers de points différents, elle est collective en ce sens qu’elle n’est ni faite ni donnée comme un privilège à une personne, étant distribuée simultanément sur la terre, confirmant ainsi. La prédiction de Joël: «Dans les derniers temps, dit le Seigneur, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, les jeunes gens verront des visions et les vieux rêves. "[2]


Le spiritisme n'enseigne rien qui soit contraire au Christ, mais développe, complète et explique, en termes clairs et objectifs, ce qui n'a pas été dit, sauf sous une forme allégorique. Il vient accomplir, dans les temps prévus, ce que le Christ a annoncé et préparer l'accomplissement des choses à venir. Le spiritisme ne dogmatise pas et n'immobilise pas. Sans prétendre à l'infaillibilité, son enseignement est progressif au même titre que les esprits eux-mêmes.


Pour saisir le vrai sens des paroles prononcées par Jésus, il était nécessaire que de nouvelles idées et de nouvelles connaissances apportent la clé indispensable. Cependant, ces idées ne pouvaient pas surgir avant que l'esprit d'humanité n'atteigne un certain degré de maturité; il était essentiel que la science puisse contribuer puissamment à l'éclosion et au développement de telles idées. Il était donc nécessaire de donner à la science le temps de grandir et de progresser.



PEn lisant les paroles de Jésus dans l'Évangile de Jean, nous constatons que le consolateur promis devrait avoir certaines caractéristiques spéciales, à savoir: Essayez de vous rappeler ce que Jésus a enseigné; Enseignez beaucoup de choses que l’Évangile ne pourrait pas expliquer correctement; Pour réconforter ceux qui souffrent en montrant la cause et le but de la souffrance humaine, le Consolateur, en tant qu’Esprit de vérité, devrait alors donner à l’homme la connaissance de son origine, de la nécessité de son séjour sur la terre et de son destin, répandre la consolation qui vient de la foi et de l'espoir partout.


Il fallait par la suite renvoyer le consolateur promis car tout n'était pas dit par Jésus, à cause de l'immaturité de l'humanité à l'époque, de l'oubli, du manque d'expérience des vérités prêchées dans l'Évangile et des distorsions préméditées que le message de l'Évangile avait subies au fil des ans. fois pour l'église (christianisme). Comme le dit Kardec dans La Genèse, ce furent deux mille ans de fermentation et de déformation criminelle du message chrétien.


Et lorsqu'on lui demande si le spiritisme peut remplir toutes les conditions inhérentes au Consolateur, la réponse est certainement positive. Ce raisonnement est très clair dans l’Evangile selon le spiritisme [3], lorsque Kardec déclare que Jésus promet un autre consolateur, affirmant que le monde ne connaissait pas encore l’Esprit de vérité parce qu’il n’était pas mûr pour le comprendre, mais que le Père enverrait un autre consolateur. enseignez toutes choses et souvenez-vous de ce que Christ avait dit. Il fait remarquer que si l'Esprit de vérité devait venir plus tard pour enseigner toutes choses, c'est que le Christ n'avait pas tout dit, et s'il venait se rappeler ce qu'il avait dit, c'était un signe que ce qui précède avait été oublié ou mal compris.


Note également que le spiritisme est venu ouvrir les yeux et les oreilles de tous, en parlant précisément sans chiffres ni allégories, levant intentionnellement le voile sur certains mystères, permettant ainsi à la suprême consolation d'atteindre les déshérités de la Terre et de tous ceux qui souffrent, remplissant ainsi toutes les conditions citées par Jésus dans sa promesse. Par conséquent, tout comme Christ a dit: «Je ne suis pas venu pour abolir la loi, mais pour l'accomplir», ainsi le Spiritisme a déclaré: «Je ne viens pas pour abolir la loi chrétienne, mais pour l'exécuter», sans rien enseigner contrairement à ce qu'il a enseigné. Christ, mais seulement en le développant, en le complétant et en l’expliquant en termes plus clairs et pour tous.


[1]João 14:15-17 e 26.

[2]Atos 2: 16-18.

[3]KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo.131 ed.Brasília: FEB, 2013. p. 105.

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