Pourquoi y a-t-il encore des préjugés de diverses religions contre le spiritisme?

Parce qu'il y a une ignorance sur ce qu'est le spiritisme. Bien que nous soyons au milieu du 21ème siècle, avec d'innombrables livres à notre disposition, Internet, CD, DVD, films, télévision, etc., quand on parle de spiritisme, beaucoup le craignent encore et le critiquent, et bien que la plupart des religions monothéistes actuelles vénèrent Même divinité, de nombreux religieux sont incapables d'accepter ou ne vivent que dans la paix avec des personnes qui ne suivent pas les mêmes croyances et les mêmes dogmes.


José Herculano Pires, abordant les préjugés contre le spiritisme dans le livre The New Man [1], souligne que les préjugés anti-spiritistes semblent s'être produits contre le christianisme dans le monde antique, en ce sens que les personnes qui craignent et ne connaissent pas le Le spiritisme lui donne des applications inappropriées, se perdant dans un enchevêtrement de légendes et d'hypothèses sur les séances spirites. Normalement, les spirites sont accusés de démoniaques, nécromanciens, sorciers, entre autres, tout comme les Grecs et les Romains l'ont fait aux premiers chrétiens.


Rappelez-vous que ces représentations erronées du spiritisme ne sont pas seulement orales, parmi les gens simples, mais également dans des publications savantes, des magazines, des journaux, des essais et des études, avec des signataires cultivés. L'auteur apporte également l'opinion de Pythagore, affirmant que la terre est la demeure de l'opinion. Et, étant une opinion frivole, incertaine et irresponsable, il n’est pas étonnant que tant de gens donnent leur opinion sur ce qu’ils ne savent pas et c’est une habitude qui existe même chez les plus intellectuels.



Cependant, lorsqu'il s'agit d'une doctrine spirituelle, préconisée par tant d'hommes instruits, de projection dans le monde de la science et de la pensée, les gens du monde entier, de culture ou même de culture moyenne, devraient se positionner avec plus de prudence. respect, parce que si le droit d'opine est libre, il en est de même de juger du sens des responsabilités de l'opine. Selon José Herculano Pires, la plus grande raison de craindre le spiritisme est la lâcheté humaine, qui fait trembler les hommes de peur de changer d'opinion devant le monde et la vie, alors que le spiritisme modifie la conception étroite d'une vie fausse, pour une conception large de la vie spirituelle, profonde et vraie.


C’est dans la logique naturelle de la critique que, en parlant de quelque chose, il le connaît parfaitement, et non superficiellement, dans une situation dans laquelle son opinion n’aurait aucune valeur. Kardec insiste sur la nécessité d'étudier profondément le spiritisme pour pouvoir émettre toute critique de valeur. Dans le livre What is Spiritism [2], le codificateur, en dialogue avec un critique de la doctrine spirite, qui souhaitait écrire un livre sur ce qu'il considérait comme une erreur, affirme que pour traiter une question ex professo, il est équivalent à dire que il a été étudié de tous les côtés, que tout était vu et lu sur le sujet, avec des analyses et des comparaisons d’opinions différentes, c’est-à-dire que rien n’était négligé pour parvenir à la vérité, car seul celui qui fait tout cela peut dire qui parle en connaissance de cause.



Le spiritisme respecte toutes les religions et défend la liberté de conscience, conséquence naturelle de la liberté de pensée, patrimoine de l'homme. Il comprend que toute croyance qui encourage et éduque l'être humain à faire le bien et non le mal est respectable. La religion, cependant, ne peut pas être utilisée comme mécanisme de persécution ou d’imposition, car la croyance imposée ne développe pas les vraies valeurs, la foi sincère et l’amour de l’homme.


Souvenons-nous des paroles sages et fraternelles de feu Chico Xavier [3] qui, en participant au programme Tinga Pinga Fogo en 1971, abordant toutes les religions et tous les miracles, souligne que toutes les religions qui font l'homme de bien sont bons et sont des instruments de la connexion de l'homme avec Dieu. Il a dit que tous les phénomènes de bonté divine, tels que ceux provoqués par l'Église catholique, considérée par lui comme la mère de notre civilisation, sont légitimes et donc créanciers de notre vénération, soulignant que nous ne sommes pas séparés, évangéliques réformistes et spirites. Chrétiens pour les différences fondamentales.



Informe que les esprits enseignent que, même si nous avons tous des interprétations différentes, nous ne sommes une famille que devant notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi nous révérons le pape dans sa sainteté et les éminents cardinaux du Brésil, protecteurs de notre foi. Il insiste sur le fait que l'homme ne peut oublier ce fait et qu'il a aimé la religion traditionnelle dans tout ce qui est beau et divin, même s'il se situait dans le spectre du spiritisme chrétien, dans les conceptualisations d'Allan Kardec, parce que la médiumnité avait l'a appelé à ce domaine de travail, également profondément chrétien.


Chico affirme que la religion est toujours bonne lorsqu'elle est fondée sur les principes du bien, car elle rend les hommes bons et constitue un processus de liaison avec les forces divines émanant de Dieu. Il précise que toutes les religions qui s'opposent au cisaillement de la créature humaine apportent une paix et un amour authentiques, sans aucune offense ni mépris pour qui que ce soit, étant une voie sacrée que les spirites chrétiennes respectent et doivent respecter de plus en plus.



C’est précisément ce sentiment de fraternité et de fraternité entre les religions qui doit exister, nous devons tous chercher à vivre en paix, oeuvrant pour la croissance de l’humanité, fondée sur l’amour et la vie de l’Évangile de Jésus.


Le spiritisme se rapporte aux autres religions de manière calme, sereine et respectueuse, car il comprend que, tout comme le spiritisme peut conduire, selon son usage, au "ciel" ou à "l'enfer", c'est-à-dire d'avoir sur les plans physique et spirituel une vie heureuse ou de souffrance et de souffrance, les autres religions le peuvent aussi. Tout dépendra de la manière dont ils penseront et agiront après avoir étudié et pratiqué ces religions.


Le spiritisme est une doctrine toujours ouverte à la coexistence et au dialogue avec d'autres croyances religieuses, basée sur une compréhension plus large des enseignements moraux de Jésus-Christ et des lois naturelles clarifiées par Kardec. Il n'est pas essentiel de suivre une religion ou une autre, mais de comprendre les lois naturelles de Dieu, d'agir éthiquement et moralement, sur la base des principes d'égalité, de fraternité, de justice et d'amour du prochain, tels qu'ils ont été si bien présentés et expérimentés par Jésus-Christ. .


Par conséquent, ce n’est pas le fait d’être spirite, la fréquence dans les temples, la multiplicité des mots, le respect des rituels et des dogmes qui élève les hommes, mais leur réforme intime par la connaissance de soi et la recherche de l’illumination de soi, est la pratique de La charité à travers l'amour en action. Cette fois-ci, les religions et autres philosophies doivent, comme je l’ai dit ailleurs par Chico Xavier, transformer l’homme pour le meilleur, c’est le grand défi de toutes les croyances.



Ces remarques ne visent pas à décourager les rituels dans les temples. En fait, tout cela fait partie de la voie de l'élévation spirituelle, et si on pense et désire vraiment le bien, vibre positivement pour soi et son prochain et cherche à être un homme de bien, on sera sûrement «sauvé», quelle que soit la religion qu'on a. suivre.

[1] PIRES, José Herculano. Le jeune homme 3 éd. São Paulo: Courrier fraternel spirite ABC, 1989. p. 14

[2] KARDEC, Allan. Qu'est-ce que le spiritisme? 56 éd. Brasilia: FEV, 2013. p. 44

[3] YOUTUBE. Chico Xavier parle de religions et de miracles et de leurs visions. Disponible à l'adresse <https://bit.ly/2Nn1XUE>. Consulté le 11 juin.2018.

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