Qual è il triplice aspetto della Dottrina Spiritica?


Prima di entrare nel merito della nostra domanda, porto una riflessione di Herculano Pires: Tutti parlano dello spiritismo, buono o cattivo. Ma pochi lo conoscono. Sono generalmente considerati come una setta religiosa comune, carica di superstizioni. Molti lo vedono come un tentativo di sistematizzare le credenze popolari, dove si possono trovare tutte le assurdità. C'è chi lo accetta come nuova Goetia, magia nera dell'antichità camuffata da miracolosa cristianità. ... Lo spiritismo, nato ieri, a metà del secolo scorso, è oggi il grande sconosciuto di coloro che lo approvano e lo lodano e di coloro che lo attaccano e lo criticano.(1) Osserviamo che al tempo di Kardec, come ancora oggi, coloro che non sanno nulla dello spiritismo tendono a prenderlo per ciò che non è, ma una religione o setta con i suoi misteri, presunti sacerdoti dediti a consultare nell'oscurità i morti per i fini più vario.


È proprio per questo motivo che Kardec ci invita a studiare la Dottrina Spiritica, sottolineando che gli Spiritisti hanno bisogno di conoscere bene lo Spiritismo, di studiare bene la dottrina Kardeca, di costruire nell'anima i principi filosofici che pretendono di adottare e cercare continuamente il progresso spirituale.

In questa domanda affronteremo il triplice aspetto della Dottrina Spiritica, una questione di grande importanza per coloro che vogliono veramente comprendere lo Spiritismo e, come detto, questo è possibile solo attraverso uno studio serio e metodico. Lo spiritismo è scienza, filosofia e religione, si basa su questo treppiede, essendo questo il suo triplice aspetto. Le tecniche di indagine sono state utilizzate per dimostrare la veridicità dei fenomeni spiritici (scienza). Sulla base della rivelazione dei risultati (verità), sono state formulate domande di alto livello filosofico (filosofia). È stato trovato che l'applicazione di quelle verità può essere usata nella trasformazione morale dell'uomo (religione).

La scienza, dal dizionario, è:


Profonda conoscenza di qualcosa Conoscenza o conoscenza eccessiva acquisita con la pratica, il ragionamento o la riflessione. Incontro di conoscenze organizzate ottenute dall'osservazione, ricerca o dimostrazione di determinati eventi, fatti, fenomeni, essere sistematizzati con metodi o in modo razionale: le norme della scienza.


Lo spiritismo è scienza perché studia, alla luce della ragione e all'interno di criteri scientifici, i fenomeni medianici, cioè i fenomeni provocati dagli spiriti e che non sono altro che fatti naturali e assolutamente all'interno delle leggi divine. Tutti i fenomeni, anche i più strani, hanno una spiegazione scientifica. Non c'è soprannaturale nello spiritismo. Lo spiritismo, essendo una scienza di osservazione, studia e analizza le relazioni degli Spiriti con il mondo corporeo, come una volta affermò Kardec nell'opera "Che cos'è lo spiritismo". Ben spiegato e descritto in "The Book of Mediums" è la sua metodologia di ricerca, che si è rivelata un modo sicuro per trattare con gli spiriti in riunioni serie.

Attraverso questa metodologia, che sapremo più dettagliatamente nella domanda "Come ha fatto Allan Kardec codificare la Dottrina Spiritica?" Il velo fu rimosso, che coprì la percezione del mondo invisibile e ci rese consapevoli dell'immortalità dell'anima provata dagli innumerevoli fatti che la medianità mostra. Kardec evocava gli Spiriti Superiori per interrogarli su argomenti filosofici di grande profondità, attraverso medium che agivano nella Società, in nessun momento considerato uno Spirito come rivelatore esclusivo e privilegiato, né le tesi rivelate come verità assolute. Ha paragonato gli insegnamenti, sia quelli riuniti alle riunioni a Parigi che quelli dalla corrispondenza con altri gruppi, ricevuti attraverso mezzi sconosciuti a quelli primi. La Scienza Spiritista è presentata come progressista, sulla base di Kardecian, e dialogica in relazione alle scienze ordinarie. In questo senso ha sottolineato il maestro distinto:Lo spiritismo, marciando con il progresso, non sarà mai superato perché, se nuove scoperte si rivelassero errate su un certo punto, cambierebbe su quel punto; se viene rivelata una nuova verità, la accetterà. (2)L'aspetto scientifico dello spiritismo è sviluppato in due opere di Allan Kardec: The Mediums 'Book e The Genesis. Lo spiritismo è filosofia perché analizza la creazione divina, spiegando la ragione per cui Dio ha creato l'uomo, la sua origine e destinazione, riflette sulle cause della felicità e dell'infelicità umane. Domande come "Da dove vengo", "ciò che faccio nel mondo", "dove andrò dopo la morte" sono pienamente esaudite dallo spiritismo. E ogni dottrina che dà un'interpretazione della vita, una concezione del mondo stesso, è una filosofia. La Dottrina Spiritica è una filosofia che insegna la conoscenza di sé come uno strumento indispensabile per l'evoluzione intellettuale-morale dello Spirito. Ha un potenziale profondo per trasformare il mondo dall'individuo. "La sua forza sta nella sua filosofia, nel suo appello alla ragione, al buon senso." Pertanto, l'aspetto filosofico raffigura i principi e gli insegnamenti degli Spiriti Superiori raccolti e organizzati da Allan Kardec, più il contributo del codificatore nobile ottenuto nelle sue riflessioni e studi. L'aspetto filosofico viene affrontato in The Book of Spirits. Lo spiritismo è religione perché scatena, dall'apprezzamento dei principi che porta, una morale che conduce l'uomo all'etica dell'amore esemplificata dal Maestro divino. Ricordiamoci che la moralità può essere vista come sinonimo di etica, come teoria dei valori che regolano la condotta umana. La Dottrina Spiritica mira alla trasformazione morale dell'uomo, facendo rivivere gli insegnamenti di Gesù Cristo, nella sua vera espressione di semplicità, purezza e amore. Vale la pena ricordare che lo spiritismo è una religione semplice, senza sacerdoti, cerimonie e sacramenti di alcun tipo, senza rituali, adorazione di immagini, candele, indumenti speciali o manifestazioni esterne. L'aspetto religioso affronterà anche le conseguenze morali del comportamento umano, definito dall'uso del libero arbitrio e regolato dalla legge di causa ed effetto a cui è sottoposta tutta l'umanità. La morale spiritista rende l'uomo una brava persona, sapendo distinguere il bene dal male e scegliere il primo. Il vero uomo buono, mentre insegna "Il Vangelo secondo lo spiritismo", è ciò che adempie la legge di giustizia, amore e carità, nella sua massima purezza. Prendendo questo orientamento come riferimento, lo Spirito Emmanuel chiarisce: Possiamo prendere lo spiritismo, simbolizzato [...] come un triangolo di forze spirituali. La Scienza e la Filosofia collegano questa figura simbolica alla Terra, ma la Religione è l'angolo divino che la lega al cielo. (3)E il mentore aggiunge: Nel suo aspetto scientifico e filosofico, la Dottrina sarà sempre un campo nobile di investigazioni umane, come altri movimenti collettivi di natura intellettuale, finalizzati alla perfezione dell'Umanità. Nell'aspetto religioso, tuttavia, riposa la sua grandezza divina, poiché costituisce la restaurazione del Vangelo di Gesù Cristo, stabilendo il rinnovamento definitivo dell'uomo, per la grandezza del suo immenso futuro spirituale.(4) L'aspetto religioso della Dottrina Spiritica è sviluppato da Allan Kardec nelle opere di base: Il Vangelo secondo lo spiritismo e il paradiso e l'inferno.1. PIRES, Ercolano. Corso dinamico dello spiritismo - Il grande sconosciuto. Introduzione del lavoro. São Paulo: Paideia. 2. KARDEC, Allan. La genesi. Capitolo 1. Miracoli e predizioni secondo lo spiritismo. Articolo 55.3. XAVIER, Francisco Cândido. Il dildo Dallo spirito Emmanuel. Definizione dell'oggetto. 4. Id. Ibid.

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