Nous savons que les faits spirites ont existé de tous les temps, mais les spirites anglais et américains indiquent généralement comme date initiale du mouvement spirite moderne, le 31 mars 1848, que marque l'épisode médiumnique dans le village de Hydesville, comté de Wayne, dans l'État. de New York. Le 11 décembre 1847, la famille protestante Fox, John Fox, son épouse Margaret et les filles mineures Margareth, 14 ans, et Catherine (Kate Fox) s'installèrent dans une simple et humble hutte à Hysdeville. 11 ans. La hutte dans laquelle ils vivaient avant eux était occupée par les époux Bell et sa femme de chambre Lucrezia Pelves.
Au début, les Fox ne trouvèrent rien d’étrange à la maison. Cependant, au début de 1848, des bruits inhabituels commencèrent à se manifester, perturbant les locataires. C'étaient des battements légers, des sons ressemblant à des égratignures sur les murs, les sols et les meubles, que l'on pouvait naturellement confondre avec les sons naturels du vent, du cliquetis du bois et des rats. Ces bruits devenaient de plus en plus forts, les lits tremblaient et bougeaient à un point tel que les filles refusaient de dormir seules dans leur chambre, dormant avec leurs parents. Au début, ils ne croyaient pas que les bruits pourraient être la conséquence d'une cause "surnaturelle", ils ont essayé de trouver les causes les plus courantes qui pourraient justifier le phénomène, mais c'était en vain.
Dans la nuit du 31 mars 1848, lorsque les sons sont devenus très forts, l'épisode est devenu connu comme le début du spiritisme. Kate Fox, dans sa naïveté naturelle lorsqu'elle était enfant, a eu l'idée de défier la "force invisible" pour répéter, avec les battements, les applaudissements des mains. La réponse n'attendit pas, à chaque main, un coup fut entendu peu après, prouvant que l'origine des sons était une intelligence désincarnée.
Ils sont arrivés à la conclusion que cette force pouvait voir et entendre, car même lorsque la fille pliait son doigt sans faire de bruit, la griffure répondait correctement avec le nombre de battements correspondant à la numérotation effectuée avec ses doigts. Il a été découvert que le passage à tabac était basé sur l’esprit d’un colporteur nommé Charles Rosma, assassiné et enterré dans le sous-sol de la maison familiale Fox par des anciens locataires, le Bell, pour cinq cents dollars, et assassiné avec un couteau dans la gorge Pour permettre une meilleure communication entre les médiums et l'esprit du colporteur, M. Isaac Post, l'un des présents, a eu l'idée de déterminer pour chaque lettre de l'alphabet un nombre de temps correspondant, en initiant ce que nous appelons la télégraphie spirituelle.
Il convient de retranscrire quelques extraits du témoignage de Mme Margaret Fox, raconté par Sir Arthur Conan Doyle, dans l’ouvrage History of Spiritism [1]: Dans la nuit du vendredi 31 mars 1848, nous avons décidé de nous coucher un peu plus tôt. et nous ne sommes pas dérangés par le bruit; Nous allions avoir une nuit de repos. Mon mari qui était ici à toutes les occasions a entendu les bruits et a aidé à la recherche. Cette nuit-là, nous nous sommes couchés tôt - il faisait juste noir. Je me suis retrouvé tellement brisé et en manque de repos que j'ai failli me sentir malade. Mon mari n'était pas allé au lit quand nous avons entendu le premier bruit de la nuit. Je viens de me coucher. Cela a commencé comme d'habitude. Je me suis distingué de tout autre bruit que j'avais jamais entendu. Les filles, qui dormaient dans un autre lit de la chambre, ont entendu frapper et ont essayé de faire des bruits similaires en claquant des doigts.
Et la mère poursuit dans son témoignage: "Ma plus jeune fille, Kate", dit-elle en battant des mains: "Lord Cracked, fais ce que je fais." Immédiatement suivi le son, avec le même nombre de fessées. Quand elle s'est arrêtée, le son s'est arrêté net. Puis Margaret dit en plaisantant: "Maintenant, fais exactement comme moi. Dis-moi un, deux, trois, quatre" et frappa dans ses mains. Puis les bruits sont venus comme avant. Elle avait peur de répéter la répétition. Puis Kate dit avec une simplicité enfantine: "Oh, maman, je sais déjà ce que c'est. Demain, c'est le 1er avril, et quelqu'un veut nous dire un mensonge ... Alors j'ai pensé que je ferais un test auquel personne ne pourrait répondre. J'ai demandé à ce que l'âge de mes enfants soit indiqué successivement, et l'âge exact de chacun d'entre eux a été immédiatement indiqué, en faisant une pause de l'un à l'autre afin de séparer jusqu'à la septième, après quoi une plus grande pause et trois battements plus forts ont été donnés, correspondant à l'âge de l'enfant, qui était décédé.
Puis a demandé à Mme Margaret: Est-ce un être humain qui me répond si correctement? Il n'y avait pas de réponse. J'ai demandé: est-ce un esprit? Si c'est le cas, donnez-lui deux coups. Deux battements ont été entendus dès que j'ai fait la demande. Puis j'ai dit: Si c'est un esprit assassiné, donnez-lui deux coups. Ceux-ci ont été donnés instantanément, produisant un tremblement de terre dans la maison. J'ai demandé: a-t-il été assassiné dans cette maison? La réponse était comme celle d'avant. La personne qui vous a assassiné a-t-elle encore vécu? Réponse identique, pour deux temps. Par le même processus, j'ai découvert que c'était un homme qui l'avait assassiné dans cette maison et que ses restes étaient enterrés dans la cave; que la famille se composait d'une femme et de cinq enfants, de deux garçons et de trois filles, tous vivants au moment de son décès, mais après que sa femme soit décédée. Alors j'ai demandé: Est-ce que ça va continuer à battre si on appelle les voisins pour qu'ils écoutent aussi? La réponse affirmative était élevée.
À l'été de 1848, ils fouillèrent la cave et trouvèrent des planches, de la chaux, des cheveux humains, des ustensiles en pierre à fronton et des os humains, mais dont le matériel était encore insuffisant pour une éventuelle condamnation. Cinquante-six ans plus tard, en 1904, un journal de Boston rapporta que le squelette de l'homme soupçonné d'avoir produit des bruits entendus par les sœurs Fox en 1848 avait été retrouvé dans la maison familiale occupée, ce qui prouva sans doute sincérité dans la découverte de la communication des esprits.
Plusieurs autres phénomènes se sont produits dans la famille du diacre Hale de Grèce, dans la ville voisine de Rochester, et dans d'autres familles d'autres villes, indiquant clairement qu'ils n'étaient pas uniquement liés aux filles Fox. Le témoignage de Lucretia Pulver est une autre preuve du crime. qui servait de femme de chambre de M. et Mme Bell, occupantes de la maison quatre ans plus tôt, l'informant que le colporteur était venu à la maison et qu'il avait passé la nuit avec ses marchandises, en informant son employeur qu'il pourrait rentrer à la maison ce soir-là, déclarant :
Je voulais acheter seulement quelques petites choses chez le colporteur, mais il n'avait pas d'argent avec moi, il a dit qu'il viendrait chez moi le lendemain matin pour le vendre. Je ne l'ai plus jamais revu ... Une nuit, environ une semaine plus tard, Mme Bell (sic.) M'envoya à la cave pour fermer la porte extérieure. En le traversant, je suis tombé au milieu de la cave. Cela me semblait inégal et creusé dans cette partie. Lorsque je suis montée dans les escaliers, Mme Bell m'a demandé pourquoi elle avait crié et je lui ai dit. Il a ri de ma peur et a dit que c'était seulement ici que les rats avaient creusé le sol. Quelques jours plus tard, M. Bell (sic.) Transporta un chargement de déchets dans la cave la nuit et y travaillait depuis un certain temps. Mme Bell (sic.) M'a dit qu'il bouchait les trous des souris [2].
La question se posait souvent: quel était le but d'un mouvement aussi étrange à cette époque particulière? La réponse a été donnée à deux occasions différentes, deux années différentes et par divers moyens. Dans les deux cas, la réponse était identique. La première disait: "Conduire l'humanité en harmonie et convaincre les sceptiques de l'immortalité de l'âme"; et le second: "C’est unir l’humanité et convaincre les esprits sceptiques de l’immortalité de l’âme" [3]. Le hangar d'Hydesville a été transféré par Benjamin F. Bartlett en mai 1916 à Lily Dale, le siège régional des spirites américains à New York. Aujourd'hui, les os et le coffre de fer se trouvent au musée, témoignant de la naissance d'une nouvelle histoire pour l'humanité.
Pendant quelques années, les sœurs Fox ont tenu des sessions à New York et ailleurs. Cependant, ils sont devenus impliqués dans la dépendance à l'alcool et dans des manières dégénérées d'esprit et de caractère, plus parce qu'ils étaient immatures et inexpérimentés que mauvais. Malheureusement, ils ne savaient pas que le contact avec les esprits devait avoir lieu de manière sérieuse, avec des objectifs sains et sans intérêt matériel.
Vers 1888, ils ont été impliqués dans des gains monétaires provenant de présentations spirites. Déjà affaiblis par l'alcoolisme, ils ont même prétendu que les phénomènes n'étaient pas vrais et se sont ensuite repentis pour avoir diffamé le spiritisme, relisant la véracité des effets. Les soeurs Fox se désincarnèrent vers 1892 et leur fin fut triste et obscure.
L'interview de Margaret Fox a été publiée dans la presse new-yorkaise le 20 novembre 1889, environ un an après le scandale, dans laquelle on pouvait lire: Praza a Dios, "dit-elle d'une voix tremblante d'excitation intense", que je peux annuler le l'injustice que j'ai faite à la cause du spiritisme lorsque, sous l'influence psychologique intense de ses ennemis, j'ai fait des déclarations qui ne sont pas fondées sur les faits. Cette rétractation et ce refus sont non seulement une partie de mon sens de ce qui est juste, mais également de l'impulsion silencieuse des Esprits qui utilisent mon organisme, malgré l'hostilité de la horde traîtresse qui a promis richesse et bonheur en échange d'une attaque contre le spiritisme. dont les promesses pleines d'espoir étaient si fallacieuses ... 'Bien avant de parler à qui que ce soit à ce sujet, mon guide spirituel m'avertissait sans cesse de ce que je devais faire. Je suis enfin arrivé à la conclusion qu'il était inutile de contredire ses recommandations. ... [4]
La médiumnité des soeurs Fox consistait essentiellement en un battement, parfois très fort, de lumières spirituelles, d'écriture directe, d'apparition de mains matérialisées et parfois de moyens de transport. Le professeur William Crookes, physicien anglais, a mené une enquête sur les pouvoirs psychiques (Kate Fox) et publié une déclaration sincère (les seules personnes présentes étaient lui, sa femme, un membre de sa famille et Mlle Fox), soulignant qu'il lui tenait les deux mains. , alors que ses pieds étaient sur les siens, avec du papier sur la table et un crayon dans la main libre du professeur. Il affirme qu'une main lumineuse descendit du haut de la pièce, se balança près de lui pendant quelques secondes, lui enleva le crayon et écrivit rapidement sur la feuille de papier, après quoi la main se souleva sur la tête et se perdit progressivement dans l'obscurité. . [5]
L’histoire des sœurs Fox nous montre que le médium non médicé et non éduqué servant le bien d’autrui sans intérêt ni humilité nuit généralement à leur propre infériorité. C’est pourquoi les gens et le médium ont le plus grand besoin étudier et comprendre la médiumnité afin de mieux développer leurs facultés, réalisant ainsi un travail plus efficace afin de promouvoir la doctrine spirite et l'expérience de l'Évangile de Jésus.
[1] DOYLE, Arthur Conan. Histoire du spiritisme. [s.l.]: L. Neilmoris, 2008. p. 55
[2] DOYLE, Arthur Conan. Histoire du spiritisme. [s.l]: L. Neilmoris, 2008. p. 60.
[3] Le Saint-Esprit Histoire du christianisme. Disponible à l'adresse: <https://bit.ly/2D6NhZn>. Consulté le: 9 juin. 2018.
[4] Histoire du spiritisme. La carrière des sœurs Fox. Disponible à l’adresse: <https://bit.ly/2wnGEuN>. Consulté le: 8 juin. 2018.
[5] Fédération spirite du Paraná. Sisters Fox, disponible à l’adresse <https://bit.ly/2Nd9rK0>. Consulté le: 8 juin. 2018.