Certaines données importantes de l'histoire du spiritisme, en particulier celles faisant référence à Allan Kardec et au spiritisme naissant, se trouvent dans l'ouvrage Allan Kardec [1], en trois volumes, par Zêus Wantuil et Francisco Thiesen, publié par la Fédération brésilienne des spirites en 1979/80. . Les deuxième et troisième volumes contiennent également des analyses et des commentaires d'une grande profondeur sur de nombreux sujets liés à la doctrine et au mouvement spirite.
Le nom chrétien d'Allan Kardec était Hyppolyte Léon Denizard Rivail, est né à Lyon, France, le 3 octobre 1804, de Jacan Baptiste Antoine Rivail et Jeanne Louise Duhamel. La famille de son père était composée de juges et d'avocats et sa mère était composée d'éminents mathématiciens, théologiens et écrivains. Il a été baptisé par le père Barthe le 15 juin 1805 à l'église Saint Denis de la Croix-Rousse, né à une époque marquée par de graves troubles politiques, conflits sociaux et religieux.
C'était l'époque de Napoléon I. A 10 ans, il part étudier en Suisse avec le célèbre éducateur Johann Heinrich Pestalozzi, passionné par l'art d'enseigner. L'Institut était situé dans la ville d'Yverdon, en Suisse, et fonctionnait comme un internat. Les étudiants y ont reçu une éducation approfondie, selon une méthode pédagogique innovante du célèbre professeur, basée sur la conviction que l'amour est le fondement éternel de l'éducation, étant Rivail un disciple exemplaire.
Leur formation, leur méthode d'étude et d'apprentissage ont été essentielles à la codification du spiritisme. En 1825, Kardec dirigeait l '«Escola de 1º Grau» et en 1826, il fonda l'Institut technique Rivail, basé sur des principes nobles, travaillant toujours avec sérieux et méthodologie innovante. En 1828, il décide de consacrer sa vie à l'éducation et, en 1831, publie trois livres et rencontre Amélie Gabrielle Boudet, enseignante à l'école des beaux-arts, poète et peintre, qu'il épouse en 1832.
Amélie-Gabrielle Boudet (1795-1883), était sa compagne dévouée, le soutenant à tout moment, étant connue des spirites comme "Madame Allan Kardec". Ils n'ont jamais eu d'enfants, comme on le lit dans la Revue Spiritede 1862, tous deux ayant toujours été des gens dignes, d'une moralité inattaquable, se consacrant entièrement à la culture des idéaux supérieurs de la culture, de l'éducation et du bien.
En 1834, il dut vendre l'Institut en raison de problèmes financiers avec son oncle, qui était son partenaire, et l'argent de la vente fut investi dans des investissements. Avant de connaître les phénomènes médiumniques, Rivail a écrit plusieurs livres, tels que: Plan for the Improvement of Public Education (1828); Cours pratique et théorique d'arithmétique, selon la méthode Pestalozzi et à l'usage des enseignants et des mères (1829); Grammaire classique française (1831); Manuel d'examen de capacité; Solutions rationnelles aux questions et problèmes d'arithmétique et de géométrie (1846); Programmes de cours ordinaires en physique, chimie, astronomie et physiologie; Points pour les examens à l'Hôtel de Ville et Sorbone, accompagnés d'instructions spéciales sur les difficultés orthographiques (1849).
Rivail était une personne très instruite et connaissait plusieurs domaines de connaissances, tels que les sciences, la philosophie et les arts, traduisait des œuvres allemandes et anglaises en français, et vice versa, était membre de plusieurs académies culturelles et avait plusieurs diplômes.
En 1855, il rencontra M. Carlotti, un ami de longue date et, invité chez Mme Roger, il rencontra Mme Plainemaison et M. Patier. Rivail regarde quelques expériences chez Mme Plainemaison, étant impressionné par les phénomènes, qui se sont produits dans des conditions qui ne laissaient aucun doute, reconnaissant qu'il y avait un fait qui découlait nécessairement d'une cause. Kardec a vu dans ces futilités apparentes quelque chose de grave, comme la révélation d'une nouvelle loi qu'il a décidé d'étudier en profondeur. [2]
Il a rencontré la famille Baudin et a commencé à assister à des réunions hebdomadaires chez lui. Les médiums étaient les adolescents Julie et Caroline Baudin. Rivail, qui ne cherchait qu'à s'éduquer, a vu qu'une nouvelle doctrine y apparaissait et a commencé ses études sérieuses sur le spiritisme, notant que les esprits, n'étant que l'âme des hommes, n'avaient ni pleine sagesse ni science intégrale, vérifiant que les connaissances qu'ils possédaient étaient en accord avec leur avance, leur degré d'évolution. Et il a également dit qu'observer, comparer et juger était la règle qu'il suivait constamment.
En 1855, il reçut un message du Spirit Zephyr, qui se manifestait habituellement lors de ces réunions, lui disant que lors d'une réincarnation précédente Kardec avait été un druide dans la région des Gaules et qu'il s'appelait ALLAN KARDEC, et à partir de ce moment, utilisant ce nom . Le 30 avril 1856, il reçut la première révélation de la mission qu'il devait accomplir, la codification d'une nouvelle doctrine. Aux dates du 7 mai 1856 et du 12 juin 1856, il reçut deux autres confirmations de cette mission.
En septembre 1856, une grande partie du travail de codification était déjà terminée, mais Kardec voulait le soumettre aux esprits. Ayant reçu la confirmation d'amis spirituels qu'ils étaient satisfaits, il a publié la première édition du Livre des Esprits le 18 avril 1857. Fait intéressant, Kardec a vérifié les communications obtenues plusieurs fois, soumettant les questions les plus sensibles à divers Esprits à travers plusieurs Esprits. médiums.
Jusque-là, la Doctrine n'avait que des éléments clairsemés, sans coordination et dont la portée n'avait pas été comprise par tout le monde. Avec The Spirits 'Book, le spiritisme a réussi à attirer l'attention des hommes sérieux et a acquis un développement rapide, qui était dû en grande partie à la clarté du style de Kardec.
Le 1er avril 1858, Kardec fonde la Société Spirite de Paris - SPES, au Palais Royal, Galeria Valois. Les portes du SPES n'étaient pas ouvertes au public, bien qu'il y ait eu des «assemblées générales» auxquelles les visiteurs présentés par des membres de la Sociétép pouvaient être admis. Cela s'est produit en raison des objectifs des rencontres, essentiellement liés à la recherche théorique et expérimentale des phénomènes.
Le 9 octobre 1861, lors d'un événement qui devint connu sous le nom d'Auto da Fé de Barcelona, plus de 300 livres sur le spiritisme furent brûlés sur la place publique, car ils étaient considérés comme nuisibles par la foi catholique. Le fait a fini par donner de la notoriété au spiritisme, le rendant encore plus connu.
À propos de Kardec, Gabriel Delanne a écrit que pour son service inestimable à l'humanité, résultant de découvertes scientifiques, la foi aveugle dans une vie future a été remplacée par une certitude incassable. [3]
Le 31 mars 1869, à 65 ans, il se désincarne à Paris, très probablement victime de la rupture d'un anévrisme aortique. De 1855 à 1869, Kardec consacre son existence au spiritisme, donne des conférences, fait des voyages pour propager la Doctrine, avec études et recherches, ayant été enterré au cimetière du Père-Lachaise, célèbre nécropole de la capitale française. Sur la tombe, au-dessus de sa tombe, il est écrit: "Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la loi", en français.
[1]WANTUIL, Zêus; THIESEN, Francisco. Allan Kardec. Volume I. [s.l.]: FEB, 1979. [2]WANTUIL, Zêus; THIESEN, Francisco. Allan Kardec. Volume II. [s.l.]: FEB, 1979. p. 64. [3]Wikipédia. Allan Kardec. Disponível em: <https://bit.ly/2wu0C7p>. Acesso em: 13 jun. 2018.